Entrevista a
PEP FERRER
Bonsaista català i
Director de la revista "Bonsai Autóctono".
Si
hi ha alguna cosa que destaca de Josep Ferrer i Ódena,
més conegut en el món del bonsai com a Pep Ferrer,
és la seva facilitat per a comunicar amb la gent tant a
través dels seus arbres o les seves demostracions com en
persona. Justament ha sigut aquesta faceta de comunicador nat la que li
ha fet arribar a la direcció de la revista "Bonsai
Autóctono", una de les més importants publicacions
dedicades al bonsai d'abast nacional. Planer i
proper, és un dels mestres més importants del bonsai
català, tot i la seva joventut. I és que, com diu ell,
davant del mirall es veu el mateix de fa vint anys, simplement que amb
alguna arrugueta més.
Bonsai Obert: Què és per a vostè el
bonsai?
Pep
Ferrer: En
termes generals, diria que el Bonsai és un Art, un Art inspirat
en la natura, i amb un gran contingut disciplinari; però, per a
mi, el Bonsai és un joc. M’agrada mirar, buscar i trobar;
m’agrada muntar i desmuntar; m’agrada crear, i tornar a començar
de nou. També m’agrada contemplar la vida, la vida silenciosa i
impertorbable dels arbres. Jo no hi tinc dipositat res personal en el
Bonsai; si algun dia em deixés de interessar, faria una altra
cosa, i tant feliç –encara que això, a aquestes
alçades, ja no crec que passi mai.
B.O.: El bonsai
és una afició a
l'alça?
P.F.: Sí,
n’estic convençut. Cap als noranta, un cop “cremada” la moda del
Bonsai, semblava que la cosa anava de baixa, però no ha estat
així, al contrari, avui la afició es real i molt forta.
Així és com ha de ser; la moda només va portar
arbres morts i decepcions; ara, la veritable afició ens porta
bons bonsais.
B.O.: Considereu que el
bonsai és un art -o
afició- elitista?
P.F.: El Bonsai
és un Art, i, com t’he dit abans, per a mi, també
és un joc. L’elitisme o no elitisme d’aquest Art és una
qüestió de la interpretació de l’objectiu final del
Bonsai, per part de cadascú i de cada col•lectiu, per part de
qui mostra i per part de qui contempla. Els objectius finals del Bonsai
només haurien de ser dos: el lluïment i la
contemplació. Ensenyem el nostre arbre –si és que
és digne de ser mostrat- i admirem el dels demés –si
és que ens agrada; no cal, ni és bo, patir per res
més; això no porta a cap lloc; oi que m’entens?
B.O.: Quins van ser el seus
inicis al bonsai?
P.F.: Un dels meus
germans, el Joan, em va regalar un prim i retorçat roure, que
havia aconseguit d’un alumne d’en Faust Vergés; això va
ser al 1983. Aquell petit roure, tot i que se’m va morir, va determinar
una bona part de la meva vida futura.
B.O.: Quins serien, a la seva
opinió, els
grans mestres actuals del Bonsai?
P.F.: Bé,
suposo que ningú deu posar en dubte que, els mestres del Bonsai,
continuen sent els japonesos. Recorda que el Bonsai és
més que un modelatge, i que d’arbres n’hi ha més que les
coníferes –el Bonsai és més que una bona
demostració. Als europeus encara ens falten anys per madurar
–igual que als nostres arbres-, però tot arribarà; el
camí és molt llarg; caminem i gaudim del paisatge.
B.O.: Japó encara marca
la pauta al
Bonsai a nivell mundial?
P.F.: Al
Japó hi ha unes arrels culturals, un patrimoni de cents d’anys,
i fins i tot una economia basada en el Bonsai, que és molt
difícil remuntar en quatre dies; però aquí, a
Europa, som molt creatius, i en el aspecte estètic hi ha gent
que sap molt bé el que es porta entre mans. De tothom es pot
aprendre.
B.O.: Què diferencia el
Bonsai
japonès de l’americà i l’europeu?
P.F.: Crec que per
cultura, i també històricament, el Bonsai japonès
és més tradicional; els occidentals potser no ens sentim
tan lligats –no tenim cap passat de Bonsai-, per lo que estem menys
condicionats i més lliures de fer el que volem; fins i tot de
equivocar-nos.
B.O.: En quin nivell
pensa que es mou el Bonsai
català?
P.F.: Si em
preguntessis per un col•lectiu llunyà, et podria contestar amb
més facilitat, però si em preguntes per l’obra de gent
tan propera, que conec i que aprecio, no sé com fer aquesta
mitjana –em falta visió de conjunt; perspectiva. Hi ha qui
m’agrada el que fa; hi ha qui no m’agrada tant; i hi ha qui m’agrada
moltíssim.
B.O.: Quin concurs
internacional pensa que
és el més exigent?
P.F.: Apart dels
concursos japonesos, que ho són molt, dels que conec, potser el
que faci passar per més seleccions sigui la “Ginkgo Awards”.
B.O.: Què creieu
que s’hauria d’avaluar a
un concurs internacional de Bonsai?
P.F.: Amb
això sóc ferm, definitiu i inflexible. En un concurs
només s’ha de valorar el bonsai i/o la composició, i
això ho faig extensiu a qualsevol concurs de Bonsai, per petit
que sigui. Un bonsai és un tot, no es pot avaluar a trossos, ni
buscar-li suposats mèrits afegits. Un bonsai és, ni
més ni menys, el que tens davant.
B.O.: Considera que
existeixen males arts o
favoritismes a l’alta competició?
P.F.: Perdona,
però això de “l’alta competició” en Bonsai m’ha
fet esgarrifar; és que no tenim prou circ amb la
política, els esports... i la premsa del cor, que ara l’hem de
fer també del Bonsai?
Un concurs, en principi, hauria de
servir per estimular la
participació, el treball, i la presentació dels bonsais
en una mostra, i, per suposat, hauria de ser absolutament just i
imparcial. Per una altra banda, tant els concursants com el
públic haurien de confiar en la bona fe del jurat i acceptar las
seves decisions, però... que vols?; un concurs és un
concurs, amb tot lo que això comporta i significa, tant per qui
organitza, com per qui es presenta, com per qui jutja. El Bonsai no fa
miracles; no ens torna angelets.
Què tal si el proper cop anem
a ensenyar en comptes de a
“competir?; què tal si el proper cop anem a mirar en comptes de
a jutjar?; i què tal si el proper cop ens limitem a considerar
els premis com quelcom purament anecdòtic? Als que fem Bonsai,
el Premi ens arriba cada primavera. Ningú ens pot premiar tant
com el nostre arbre.
B.O.: Quina és la
recepta per mantenir un
bon arbre?
P.F.: El primer que
cal es tindre’l –la qual cosa no es dóna sempre. Un bon cultiu, bastant
disciplina, i saber demanar ajuda quan es necessita.
B.O.: Què preferiu,
Yamadori o arbres de
viver?
P.F.: Penso que el
Yamadori té un caràcter que és molt difícil
de trobar en un arbre de viver. Jo em quedaria amb el Yamadori, encara
que prefereixo un arbre de viver maco que un Yamadori lleig –que
també n’hi ha.
B.O.: Què pensa
que ha de prevaldre, el desig de l’artista o la natura de l’arbre?
P.F.: La natura
d’un arbre, si la té, no es pot canviar, però sí
que es pot destrossar. Es pot ser un artista molt creatiu respectant
l'arbre, però també es poden fer moltes animalades volent
ser un artista molt creatiu; m’entens el que vull dir? L’artista del
Bonsai, que ho és de debò, crea, no destrossa..
B.O.: Ortodòxia o Heterodòxia?
P.F.: Jo
sòc, prudentment, partidari de l’heterodòxia a traves de
l’ortodòxia. Abans de crear s’ha d’aprendre, però un
aprenentatge que desprès no serveix per aportar res nou, que no
dóna cap fruit, gairebé es absurd.
B.O.: Un mal test pot arruïnar
estèticament un bon arbre?
P.F.: Un bon arbre
no, està clar, però un bonsai si que pot desgraciar-lo;
però també ho pot fer una mala taula, un mal
acompanyament, etc. Quants més elements entren en la
composició, més es pot “descomposar”.
B.O.: Per acabar, quin consell
donaria als
bonsaistes novells?
P.F.: Mirar molt;
pensar molt; imaginar contínuament. Respirar, menjar, dormir...
Bonsai. I..., molt important, subscriure’s a “Bonsai Autóctono”
–Això últim és gairebé imprescindible..

En Pep
Ferrer, a una de les seves demostracions.
|